GMG 2017: le “stories” di oggi siano la buona storia del vostro domani

22 marzo 201722 marzo 2017 / elementidipastoraledigitale / 1 Commento

Il Messaggio per la prossima XXXII Giornata Mondiale della Gioventù è pieno di “immagini” provenienti dalla cultura digitale. Dinamiche social e abitudini mediali per Papa Francesco diventano preziose occasioni per comunicare, ai giovani di oggi, il messaggio della GMG 2017, che celebreremo il prossimo 9 Aprile (Domenica delle Palme), dal titolo: Grandi cose ha fatto per me l’Onnipotente. Francesco sa benissimo che parlare di comunicazione e riflettere sui media vuol dire parlare dell’uomo, dei suoi desideri, dei sui bisogni, delle sue intenzioni. (cfr. 51° GMCS 2017) Continua a leggere →

L’intervista / Come può una Diocesi rendere chiara ed efficace la sua presenza nel digitale

8 marzo 201713 Maggio 2017 / elementidipastoraledigitale / 3 commenti

Sul n° 8 (9 Marzo 2017) del settimanale di informazione dell’Arcidiocesi Cosenza-Bisignano si parla del libro “Chiesa Mediale”, di Pastorale digitale e della ricerca “Diocesi italiane e social network”. Ecco l’intervista della giornalista Angela Altomare che troverete alle pagine 12 e 13 del giornale.

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Propone alcune linee di riflessione: i media sono proiezioni dell’uomo, l’uomo non usa i media ma è i media; il web non è un ambiente ma è la riflessione della sua stessa qualità etica. In questa prospettiva la media education può assumersi il compito di educare i media.

La condizione contemporanea è post mediale, non è più possibile distinguere chiaramente cos è mediale da cosa non lo è perchè i si sono perfettamente integrati con l’umanità e la società.

Nel testo, Rivoltella costruisce, pezzo per pezzo, l’etica dei media, o almeno getta le basi per riflettere su cosa significa comportarsi bene in rete. Le sette virtù della tradizione – quattro cardinali (Prudenza, Giustizia, Fortezza, Temperanza) e le tre teologali (Fede, Speranza, Carità) – costituiscono il framework dell’etica dei media. Rivoltella le argomenta una per una, partendo dal senso cristiano e dall’inquadramento culturale, passando per la fenomenologia della vita quotidiana e mettendole in relazione con l’analisi dei comportamenti nel web delle persone ma soprattutto degli adolescenti.

Questo volume affronta il fenomeno dei social network: come sono nati e come si sono evoluti, quali effetti hanno prodotto sulle relazioni e sull’identità delle persone. Un’opera accessibile e informata per comprendere a fondo un fenomeno ormai così diffuso da non poter essere ignorato.

Le nostre identità digitali sono composte da sentimenti e informazioni sempre più intrecciati tra loro. Sempre presenti e al contempo proiettati in un altrove, siamo come anime elettriche. Questo libro propone alcune vie di strategia e di autodifesa.

Questo volume nasce con l’intento di offrire una riflessione agile sulla comunicazione della Chiesa nell’ambito dei social network e del Web. Attraverso le riflessioni di docenti ed esperti di comunicazione, si esplorano le dinamiche della conversazione online per dare spunti a chi si occupa di comunicazione in istituzioni ecclesiali, educative o di servizio sociale. Il testo non è rivolto solo agli addetti ai lavori, ma a chiunque voglia fare della sua presenza online un’occasione per cooperare al bene comune. Oggi, infatti, la comunicazione non è più solo per i professionisti del settore (giornalisti e comunicatori) ma qualcosa a cui ciascuno contribuisce con la sua vita in Rete. Educatori, genitori, artisti, ecclesiastici, religiosi, volontari: tutti sono chiamati a dare il loro apporto alla “missione digitale”, giacché il Web non è solo uno strumento, ma un ambiente da abitare, in cui si possono costruire legami, incontrare persone e arricchire le proprie esperienze.

Il manuale illustra come creare una strategia digitale. Sì, anche per la comunicazione pastorale occorre saper impostare una buona strategia.

Rete aperta non significa Rete libera, perché ha i suoi pochi, potentissimi padroni. Pubblicare in Rete non significa rendere pubblico. La libertà non è gratuita, costa cara. Rete libera e democratica? E dove stanno i dati dei cittadini? Nelle mani di chi? Per cosa vengono usati? E come si può invertire la tendenza alla delega tecnocratica? In questo testo la riflessione.

Il web sociale è il mondo della disintermediazione e il regno dei media non professionali. I rapporti con i media professionali conservano forti elementi di analogia con le media relations tradizionali, sia pure con tutte le profonde differenze che l`universo digitale impone. Il rapporto con i media non professionali e quello disintermediato con gli stakeholders, impone invece un cambio copernicano di prospettiva. In questo in questo libro si approfondisce questa tematica attualissima, in modo chiaro e innovativo. I quotidiani online si aprono alle dinamiche sociali, permettono la condivisione, il commento, il voto degli articoli e sono sempre più attenti, nella scelta delle notizie, a quelle in grado di “innescare viralità”, subendo così anche loro una metamorfosi dei criteri di notiziabilità. Ma le modalità di rapporto con l`online media relations (Olmr) rimangono governate da regole professionali prestabilite che non esistono, viceversa, nella sfera social. Questo impone, per l`Olmr, un nuovo e diverso approccio.

Se il web ha creato un nuovo giornalismo è inevitabile che anche l’attività di ufficio stampa cambi profondamente e velocemente. Sul web tutto accade in tempo reale, in un universo semantico originale, dove s’intrecciano linguaggi testuali, video, audio; dove chiunque può produrre contenuti informativi e fare notizia, dove i redattori online lavorano su flussi informativi e non più su cicli, in redazioni organizzate in modo diverso. Per comunicare con questo universo mediatico un ufficio stampa deve adattarsi ai nuovi attori della comunicazione online, misurarsi con i social network e con i meccanismi della Rete.

Breve analisi del rapporto tra cristianesimo e social network. Il web non è un luogo «a parte» dalla vita di tutti i giorni, ma parte integrante della quotidianità di tanti. Essere presenti su internet da cristiani non significa introdurvi temi religiosi, ma avere uno «stile» di apertura e dialogo.